{"id":93,"date":"2017-02-15T18:36:38","date_gmt":"2017-02-15T17:36:38","guid":{"rendered":"http:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/?page_id=93"},"modified":"2020-10-28T16:47:03","modified_gmt":"2020-10-28T15:47:03","slug":"igualdad-entre-hombres-y-mujeres","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/vademecum-de-valores\/igualdad-entre-hombres-y-mujeres\/","title":{"rendered":"Igualdad entre hombres y mujeres"},"content":{"rendered":"Definici\u00f3n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"La igualdad entre hombres y mujeres es un valor fundado en la dignidad universal de la persona y una obligaci\u00f3n del derecho internacional que la convierte en principio inspirador del resto de los derechos fundamentales. Implica no solo ausencia de discriminaci\u00f3n (<\/span><\/span><\/span><\/span>igualdad legal<\/i><\/span><\/span><\/span>), sino tambi\u00e9n <\/span><\/span><\/span>igualdad de posici\u00f3n <\/i><\/span><\/span><\/span>(oportunidades y recursos). La paridad, cuesti\u00f3n de justicia, lanza un desaf\u00edo a la democracia porque demanda medidas de <\/span><\/span><\/span>acci\u00f3n positiva<\/i><\/span><\/span><\/span>. Estas resultan a\u00fan m\u00e1s necesarias cuando las asimetr\u00edas de poder por g\u00e9nero se intensifican por efecto de la clase social, la raza o la religi\u00f3n. Por otra parte, <\/span><\/span><\/span>ni la igualdad debe ser sin\u00f3nimo de homogeneidad o uniformidad, ni el reconocimiento de la diferencia debe utilizarse como excusa para justificar la desigualdad.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Hist\u00f3ricamente, el feminismo, filosof\u00eda moral y pol\u00edtica y movimiento social plural, ha sido el agente dinamizador de la lucha contra la subordinaci\u00f3n de las mujeres y en favor de su emancipaci\u00f3n del patriarcado, el cual, consider\u00e1ndolas seres humanos inferiores y necesitados de protecci\u00f3n y custodia masculina, las reclu\u00eda en la esfera dom\u00e9stica y en la crianza. La memoria colectiva de generaciones de mujeres implicadas en la defensa de la igualdad permite reconocer \u00e9ticamente y comprender el alcance de los cambios. Fruto de tales luchas, normas y organismos internacionales y nacionales han incorporado progresivamente los derechos humanos de las mujeres y han impulsado planes de igualdad tanto en las administraciones como en la sociedad para promover el empoderamiento personal, laboral y sociopol\u00edtico de las mujeres<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No obstante<\/span><\/span><\/span>, las asimetr\u00edas persisten fruto de las complicidades entre violencia directa, violencia estructural y violencia cultural. La primera (f\u00edsica, verbal, sexual, psicol\u00f3gica) es la m\u00e1s visible. Pero bajo la misma subyacen estructuras sociales injustas que favorecen el mantenimiento de la brecha salarial, los llamados \u201ctechos de cristal\u201d que dificultan el acceso de las mujeres a altos cargos y la doble jornada femenina. A su vez, tales estructuras se ven legitimadas y naturalizadas por un marco legitimador invisible que contin\u00faa alimentando los estereotipos de g\u00e9nero y diversos tipos de micro-machismos<\/span><\/span><\/span><\/span>.<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comportamientos asociados<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La promoci\u00f3n de la igualdad entre hombres y mujeres tiene las siguientes implicaciones para los comportamientos de las personas individuales, las organizaciones de la sociedad civil y las instituciones p\u00fablicas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ciudadan\u00eda <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De la ciudadan\u00eda defensora de la igualdad de g\u00e9nero cabe esperar que sea consciente de los componentes sexistas de determinados modelos y mensajes que transmiten los agentes de socializaci\u00f3n desde la infancia, familia incluida. Y que apueste por formas de vivir las relaciones de pareja y la maternidad-paternidad que resulten paritarias y que potencien identidades masculinas y femeninas que puedan combinar de forma arm\u00f3nica el desarrollo de sus expectativas profesionales con el cuidado de los\/as otros\/as y la expresi\u00f3n de sentimientos de afecto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Organizaciones sociales<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Se espera de ellas que dise\u00f1en el desarrollo de su actividad interna y externa potenciando la igualdad entre hombres y mujeres. Resulta importante que fomenten las sinergias entre las asociaciones de mujeres y de hombres que luchan por la paridad y con aquellas que, sin ser este su objetivo principal, la incorporaci\u00f3n del mismo les puede ayudar a redefinir prioridades y estrategias. Son relevantes tareas como el descubrimiento y valoraci\u00f3n de las aportaciones que las mujeres han realizado a la humanidad en distintos campos del saber, la defensa del uso de un lenguaje no sexista en la esfera p\u00fablica y en los medios de comunicaci\u00f3n, el trabajo en la configuraci\u00f3n de nuevas feminidades y masculinidades y la lucha contra la violencia de g\u00e9nero.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ayuntamiento<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En este \u00e1mbito de responsabilidad p\u00fablica deben desarrollarse, en interlocuci\u00f3n con las asociaciones de mujeres, actividades que potencien: a) el liderazgo femenino en los \u00e1mbitos pol\u00edtico, econ\u00f3mico, social, cient\u00edfico, cultural y medi\u00e1tico; b) <\/span><\/span><\/span>la<\/span><\/span><\/span> conciliaci\u00f3n entre la vida profesional y personal desde la perspectiva de la corresponsabilidad entre hombres y mujeres; c) la tolerancia cero contra la violencia de g\u00e9nero.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Definici\u00f3n La igualdad entre hombres y mujeres es un valor fundado en la dignidad universal de la persona y una obligaci\u00f3n del derecho internacional que la convierte en principio inspirador del resto de los derechos fundamentales. Implica no solo ausencia de discriminaci\u00f3n (igualdad legal), sino tambi\u00e9n igualdad de posici\u00f3n (oportunidades y recursos). La paridad, cuesti\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":17,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/93"}],"collection":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=93"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/93\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":975,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/93\/revisions\/975"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=93"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}