{"id":107,"date":"2017-02-15T18:45:42","date_gmt":"2017-02-15T17:45:42","guid":{"rendered":"http:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/?page_id=107"},"modified":"2020-10-28T17:33:00","modified_gmt":"2020-10-28T16:33:00","slug":"diversidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/vademecum-de-valores\/diversidad\/","title":{"rendered":"Diversidad"},"content":{"rendered":"Definici\u00f3n<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"Diversidad alude a diferencia o distinci\u00f3n entre sujetos. Se trata de un valor profundamente antidiscriminatorio ligado al reconocimiento de la persona como ser digno de respeto (Pre\u00e1mbulo y Art. 2 de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos de 1948). Se traduce en: <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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    Diversidad sexual, t\u00e9rmino que se utiliza para referirse a los distintos tipos de orientaci\u00f3n o identidad sexual.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

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    Diversidad cultural o religiosa, expresi\u00f3n que refleja la existencia de diferentes culturas o religiones en una misma sociedad.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

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    Diversidad ideol\u00f3gica-pol\u00edtica, t\u00e9rmino que explicita la pluralidad de opciones ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas que hay en una determinada comunidad pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n

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    Diversidad funcional, expresi\u00f3n que subraya las capacidades singulares de cada persona y que se emplea en sustituci\u00f3n de otras, revestidas de connotaciones negativas, como incapacidad, discapacidad o minusval\u00eda.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Cuando personas, organizaciones o instituciones piensan seg\u00fan el filtro de la existencia de una sola cultura o de una sola manera de entender la sexualidad o de una \u00fanica forma de ser, se generan rechazos m\u00e1s o menos expl\u00edcitos de la diversidad y actitudes discriminatorias. La discriminaci\u00f3n directa se produce cuando una persona, por motivos de origen racial, \u00e9tnico o religioso o por su discapacidad o su opci\u00f3n sexual, es tratada de manera menos favorable de lo que vaya a ser tratada otra en una situaci\u00f3n comparable. Y la discriminaci\u00f3n indirecta tiene lugar, a su vez, cuando una disposici\u00f3n, criterio o pr\u00e1ctica aparentemente neutros sit\u00faa a personas de origen racial, \u00e9tnico o religioso concreto o con una discapacidad, en desventaja respecto a otras. Para que el respeto a la diversidad sea efectivo, tiene que potenciarse un grado razonable de igualdad social fruto de la praxis de la justicia distributiva y los derechos sociales (v\u00ednculo del valor de la diversidad con el de solidaridad).<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Comportamientos asociados<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Las implicaciones en los comportamientos de los tres agentes (personas individuales, organizaciones de la sociedad civil e instituciones p\u00fablicas) promotores del valor \u201cdiversidad\u201d son de \u00edndole y magnitud diversa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Ciudadan\u00eda<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    De la persona promotora de la diversidad cabe esperar la ruptura con una visi\u00f3n monol\u00edtica de la propia identidad de la que dif\u00edcilmente se es consciente, rompiendo as\u00ed la tendencia general del ser humano a vincularse exclusivamente a aquellas personas y grupos con los que comparte sentido de pertenencia. Esa apertura hacia un \u201cOtro\u201d en plural no debe suponer un relativismo complaciente que impida el compromiso con los valores que defienden la dignidad humana. Semejantes actitudes pueden y deben traducirse en acciones transformadoras de gesti\u00f3n de la diversidad en funci\u00f3n de las propias posibilidades. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Organizaciones sociales<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Se espera de ellas que dise\u00f1en el desarrollo de su actividad interna y externa potenciando la participaci\u00f3n e integraci\u00f3n de sectores cultural y funcionalmente diversos. Para ello es necesario el conocimiento del \u201cOtro\u201d para desmantelar prejuicios y estereotipos. La valoraci\u00f3n del diferente no implica comulgar con, o reprimir la cr\u00edtica hacia, planteamientos y pr\u00e1cticas intolerables. Por ejemplo, los que suponen un trato inferiorizante de la mujer. Ese tipo de pr\u00e1cticas lesionan la dignidad humana y ninguna coartada puede soslayar su deber de denunciar y trabajar por su erradicaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    Ayuntamiento<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

    En este \u00e1mbito de responsabilidad p\u00fablica deben desarrollarse actividades encaminadas a: a) contribuir de manera efectiva a trav\u00e9s de las pol\u00edticas p\u00fablicas a la eliminaci\u00f3n de diversos mecanismos de discriminaci\u00f3n social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica y cultural y al desarrollo de propuestas transversales de di\u00e1logo intercultural y de reconocimiento de la diversidad funcional; b) hacer pedagog\u00eda para mostrar c\u00f3mo se produce la discriminaci\u00f3n y cu\u00e1les son los riesgos para la convivencia de discursos demag\u00f3gicos y populistas que alimentan prejuicios y estereotipos; c) visibilizar la diversidad funcional y cultural en las instituciones p\u00fablicas, creando y dinamizando las plataformas adecuadas para ello.<\/span><\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Definici\u00f3n Diversidad alude a diferencia o distinci\u00f3n entre sujetos. Se trata de un valor profundamente antidiscriminatorio ligado al reconocimiento de la persona como ser digno de respeto (Pre\u00e1mbulo y Art. 2 de la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos de 1948). Se traduce en: Diversidad sexual, t\u00e9rmino que se utiliza para referirse a los distintos tipos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":17,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/107"}],"collection":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":979,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/107\/revisions\/979"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/balioenhiria.bilbao.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}